Pertanyaan Saya seorang gadis yang berusia 25 tahun, saya mengenal calon suami saya sejak dua tahun yang lalu, dengan karunia Alloh akhirnya kami menikah meskipun sebelumnya banyak mengalami kesulitan dari keluarga besarnya, saya menolak untuk menikah dengan anak laki-laki mereka; karena saudara perempuan saya menikah dengan yang mereka juluki sebagai pembantu, setelah banyak melalui diskusi selama sekitar satu tahun, Alhamdulillah pernikahan pun dilaksanakan. Posisi saya sebagai istri keduanya. Istri pertamanya statusnya masih sah sebagai istrinya, meskipun sering terjadi perselisihan yang sudah berlangsung sejak 14 tahun yang lalu. Pada awalnya saya menerima segala permasalahannya, saya pun menyetujui untuk menjadi istri keduanya setelah dia mampu meyakinkan saya bahwa dia masih mempertahankan istri pertamanya karena pertimbangan keempat anaknya. Namun dengan berjalannya waktu, semua keadaan berubah menjadi sangat buruk setelah istri pertamanya bersumpah akan menjadikan saya bercerai dengan suaminya meskipun pernikahan kami baru berusia kurang dari dua bulan. Istri pertamanya masih percaya dengan sihir dan perdukunan –na’udzubillah-, dia meyakini bahwa nantinya akan mampu mengembalikan suaminya lagi, sekarang dia menggunakan cara menghasut anak-anak agar membenci ayah mereka meskipun semuanya sudah mengetahui bahwa suami saya yang mencukupi semua kebutuhan mereka dalam jangka waktu yang cukup lama; karena takut akan murka Alloh jika dia menceraikannya dan hawatir akan kehilangan anak-anaknya. Akhirnya dia berhasil menjauhkan jalinan rumah tangga suami dengan saya dengan menggunakan sihir, suami saya masih terus menjalani terapi ruqyah syar’iyyah sampai sekarang. Saya mengharap nasehat anda, apakah saya dibenarkan jika meminta kepada suami saya agar menceraikan wanita tersebut ?; karena saya tidak melihat sisi baik dalam dirinya, apalagi setelah dia meyakini kelenik di atas dan berlaku kasar kepada anak-anak, meskipun upaya islah terus dilakukan oleh suami saya yang sudah lebih dari 14 tahun, saya juga takut akan murka Alloh –subhanahu wa ta’ala-. Saya mohon arahan anda jika permintaan saya di atas benar; karena saya juga sudah membuat keputusan bahwa jika dia tidak menceraikannya, maka akan meminta cerai kepadanya. Teks Jawaban Alhamdulillah. Pertama Harus dikroscek kebenarannya bahwa istri pertamanya menggunakan dan percaya kepada sihir dan mengirim sihir kepada suaminya. Bahwa dia bersumpah akan memisahkan anda dan suami anda, pernyataan seperti itu banyak ucapkan oleh para istri yang sedang dimadu, hal itu disebabkan karena sangat marah dan emosi namun hanya sebatas ucapan tidak sampai pada perbuatan. Bisa jadi istri pertamanya tersebut terbebas dari segala tuduhan anda. Kedua Tidak boleh bagi seorang wanita meminta suaminya agar menceraikan istrinya yang lain, agar dia bisa memiliki suaminya sepenuhnya. Dari Abu Hurairah bahwa Nabi –shallallahu alaihi wa sallam- bersabda لاَ يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تَسْأَلُ طَلاَقَ أُخْتِهَا لِتَسْتَفْرِغَ صَحْفَتَهَا ، فَإِنَّمَا لَهَا مَا قُدِّرَ لَهَا رواه البخاري 4857 - واللفظ له - ومسلم 1413 . “Tidak dihalalkan bagi seorang wanita meminta kepada suaminya agar menceraikan saudara perempuannya istrinya yang lain; untuk mengosongkan piringnya memiliki suaminya sepenuhnya, akan tetapi dia memiliki apa yang sudah ditakdirkan kepadanya”. HR. Bukhori 4857 dan Muslim 1413 Ibnu Hajar –rahimahullah- berkata “Maksud dari saudara perempuannya adalah saudara perempuan seiman, dikuatkan oleh penjelasan Ibnu Hibban dari jalur Abu Katsir, dari Abu Hurairah dengan lafadz لَا تَسْأَل الْمَرْأَة طَلَاق أُخْتهَا لِتَسْتَفْرِغ صَحْفَتهَا فَإِنَّ الْمُسْلِمَة أُخْت الْمُسْلِمَة انتهى من " فتح الباري " 9 / 220 وحديث ابن حبَّان – 9 / 378 - صححه الألباني في " السلسلة الصحيحة " تحت الحديث 2805 “Tidaklah seorang wanita meminta agar suaminya menceraikan saudara perempuannya; untuk mengosongkan piringnya memiliki suaminya sepenuhnya; karena seorang muslimah itu saudara muslimah lainnya”. Fathul Baari 9/220 dan Hadits Ibnu Hibban 9/378 dan dishahihkan oleh Al Baani dalam Silsilah Shahihah 2805 Abu Umar Abdul Bar –rahimahullah- berkata “Dari hadits ini dapat difahami bahwa tidak selayaknya bagi seorang istri meminta kepada suaminya untuk menceraikan istrinya yang lain agar suaminya menjadi miliknya sepenuhnya, akan tetapi dia memiliki apa yang telah ditakdirkan kepadanya, tidak akan berkurang takdirnya dengan diceraikannya istri suaminya yang lain juga tidak akan bertambah”. At Tamhid lima fil Muwatho’ minal Ma’aani wal Asaniid 18/165 Disebutkan kata “Ukht” saudara perempuan dalam hadits di atas, agar seorang istri mempunyai rasa kasih sayang kepada istri suaminya yang lain; karena ukhuwah menuntut adanya rasa cinta, dan upaya untuk memberikan sesuatu yang bermanfaat kepada saudara perempuannya yang lain, jauh dari sifat-sifat yang akan membahayakannya. Dan jika istrinya yang lain akan membahayakan suami dan anak-anaknya, dan tidak selayaknya dipertahankan oleh suaminya, maka tidak masalah bagi istrinya yang satu lagi memberikan masukan agar menceraikannya. Al Hafidz Ibnu Hajar –rahimahullah- berkata “Lafadz “La Yahillu” Tidak dihalalkan dalam hadits di atas dzahirnya menunjukkan bahwa hukumnya haram, hal tersebut jika memang tidak ada sebab yang membolehkan untuk menceraikannya, seperti keraguannya kepada istrinya maka sebaiknya tidak berada di bawah penjagaan suaminya, maka dalam hal ini dilakukan melalui jalur murni nasehat”. Fathul Baari 9/220 Baca juga kedua jawaban soal nomor 109128 dan 14021. Hal ini hanya berupa nasehat saja, bukan bersifat perintah kepada suami juga bukan menjadi syarat tertentu, contohnya “Anda mau menceraikan saya atau dia !, hal ini tidak boleh; karena seorang suami bisa jadi mempunyai tujuan yang benar ketika mempertahankannya, yaitu; untuk kebaikan anak-anaknya atau tetap ingin menjaga keutuhan rumah tangganya, atau karena menunaikan perintah Alloh –Ta’ala- فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا النساء/19 . “…Kemudian bila kamu tidak menyukai mereka, maka bersabarlah karena mungkin kamu tidak menyukai sesuatu, padahal Allah menjadikan padanya kebaikan yang banyak”. QS. An Nisa’ 19 Bisa jadi suaminya tetap mempertahankannya dengan harapan dia bertaubat, kembali kepada petunjuk Alloh… dan lain sebagainya dari tujuan-tujuan lainnya. Keputusannya tetap di tangan suami, tidak di tangan yang lain. Hanya suami saja yang menentukan, apakah menceraikannya yang lebih baik atau tetap mempertahankannya. Wallahu a’lam .

Alasan dibolehkan Menceraikan Istri Dalam Syariat Islam - Dalam agama islam Pernikahan itu harus dipermudah dan perceraian itu harus dipersulit, namun sering kemajuan zaman yang terlihat disekeliling kita, begitu sulit langkah untuk menikah, dimulai dari mahar, prosesi pernikahan semua itu membutuhkan beban biaya yang tidak sedikit, namun anehnya sudah begitu susah payah untuk menikah begitu mudah pula untuk bercerai. Suami menceraikan istri dalam syariat islam boleh saja namun harus ada alasan tertentu, perceraian itu tidak baik dan jalan yang buruk tidak disukai Allah namun ini bisa saja menjadi pilihan terbaik jika sudah mengenai pada syarat Alasan Boleh Menceraikan Istri Dalam Islam. Alasan dibolehkan Menceraikan Istri Dalam Syariat Islam Begitu pedulinya islam memperhatikan hubungan sosial manusia terutama dalam hal pernikahan itulah hikmah adanya "Thalaq" dimana umat islam masih memberikan peluang untuk kembali pada istri-suami jika sudah merasa nyaman. Pada hakikatnya Talaq itu hukumnya halal dan dibolehkan namun langkah talaq ini sangat disukai syaitan. kembali kepada pembahasan kita tentang Alasan Boleh Menceraikan Istri Dalam Islam, suami menceraikan istrinya harus mendapati syarat tertentu. 1. Istri Durhaka Adakalanya sifat otoriter tertanam dalam diri wanita namun tidak disadarinya, bahkan saat disadarkan pun tetap juga pada pendiriannya, berani menyuruh-nyuruh suami, menghardik suami dan melawan perkataan baik suami, hal ini juga termasuk dalam melakukan tindakan out tanpa seizin suami. Jika seseorang merasakan hal demikian mendapati istri yang keras dan berani melawan boleh saja ia menceraikannya namun harus ada diberikan pembelajaran dan pendidikan dahulu, jika upaya yang dilakukan tidak berhasil maka boleh baginya untuk menceraikan karena jika tetap dipertahankan keduanya akan menuai dosa dan tidak sejahtera dalam berumah tangga. Hukum Menceraikan Istri dalam Islam Hal ini bukan hanya berlakupa pada sikap otoriter namun juga termasuk bagi sikap merajuk, isitri yang kerap cemberut dan terus menerus sehingga membuat keretakan hubungan dengan suami, enggak tahu alasa setiap hari cemberut, seperti sang suami mengajak pergi ke rumah orang tuanya, istri tidak menolak namun sepanjang perjalanan merajuk menunjukkan wajah yang tidak baik, tidak marah tapi menyiksa. 2. Istri Murah Tangan Alasan Boleh Menceraikan Istri Dalam Islam yang kedua adalah istri yang murah tangan, maksudnya istri yang begitu mudah baginya dan sering ia lakukan bersalaman, berpelukan bahkan cipika pipi dengan laki-laki yang bukan mahram baginya. bahkan Rasulullah menyarankan agar suami menceraikan istri seperti ini. Hadis yang Diriwayatkan dari Abdullah Bin Abbas radhiAllahu Aanhu bahwa seorang laki-laki ikhwan datang menghadap Rasulullah lalu ia berkata, “Wahai Rasulullah, saya memiliki wanita istri yang perilakunya tidak menolak tangan dari orang yang menyentuh.” Maka Rasulullah Saw bersabda kepada laki-laki itu, “Ceraikanlah dia” HR. An Nasa’i Istri yang kerap mengumbar aurat memerlihatkan lekuk tubuh atau tidak menolak jika ada laki-laki menyentuhnya jelas dia bukan wanita sholehah, boleh menceraikan istri yang demikian namun tentunya harus ada peringatan terlebih dahulu dari sang suami. 3. Istri Pindah keyakinan Adapun yang ketiga Alasan Boleh Menceraikan Istri Dalam Islam adalah istri yang pidah agama dari islam atau musyrik, boleh bagi suami menceraikannya jika istri tersebut tidak mau kembali lagi ke pangkuan islam, begitu pula istri yang berbuat kesyirikan, seperti melakukan praktek dukun, santet, teluh atau percaya dan beriman kepada hal-hal yang melanggar syariat islam. Alasan dibolehkan Menceraikan Istri Dalam Syariat Islam Meskipun boleh diceraikan namun kembali lagi harus ada peringatan kepada sang istri untuk ia mau berubah. mungkin saja sang istri bisa kembali lagi kepada jalan yang benar. Patut kita ketahui bersama, bahwa istri yang sakit-sakitan, tidak cantik lagi atau penampilannya sudah menua itu bukanlah alasan untuk menceraikannya, dalam islam poligami dihalalkan dan salah satu hikmahnya mengurangi angka perceraian. Adapun alasan lain seperti malas, sering keluar malam, suka nyolong duit suami dan lain-lain itu semua masuk pada kategori istri durhaka, Hanya tiga alasan ini yang diperbolehkan menurut rangkuman kami mungkin ada tambahan ilmu dari para pembaca harap dibubuhkan di kolom komentar. Demikian informasi seputar Alasan Boleh Menceraikan Istri Dalam Islam semoga bermanfaat.

. 416 261 72 263 426 80 54 427

doa agar suami mau menceraikan istri